Zeitzeugen

Schicksalsjahre der Deutschen 1945 und 1946 in der Wischauer Sprachinsel (heute Tschechische Republik)

Vor 60 Jahren – Schicksalsjahre 1945 / 1946
(von Josef Legner und Matthäus Wittek, verfasst im Jahre 2005)

Mit dem Ende des zweiten Weltkrieges am 8. Mai 1945 begann vor 60 Jahren das Drama der Deutschen in den Ostgebieten, im Sudetenland, im Protektorat und selbstverständlich auch in der Wischauer Sprachinsel. Für uns alle, die diese schrecklichen Zeiten erleben, ertragen und erdulden mussten, wird sie für immer unvergessen bleiben.

 

Die Stimmung in der Bevölkerung wurde spürbar verändert. Die Siegeszuversicht der vergangenen Jahre war verflogen, die Zahl der Gefallenen und Vermissten bei den Familien wurde immer größer. In fast jeder Familie gab es Opfer, der Vater, der Sohn, der Onkel, sie waren tot, vermisst oder verschollen. Auch die Auswirkungen des Krieges waren in der Sprachinsel um die Jahreswende 1944/1945 ganz unmittelbar zu spüren.

 

Die Landeshauptstadt Brünn musste im November 1944 einen schweren Bombenangriff ertragen. Wie viele Opfer es gab, ist nicht bekannt. Die ersten Flüchtlinge aus der Batschka kamen mit ihren bespannten Wägen in die Dörfer der Sprachinsel. Sie waren erkältet und hatten Blasenleiden. Viele der Kinder hatten aufgrund der mangelnden Hygiene schrecklichen Ausschlag. Es konnte ihnen nur mit einem warmen Bett, mit einer warmen Mahlzeit und vor allem der Möglichkeit, sich wieder einmal zu waschen, geholfen werden. Mehr konnte den armen Menschen, die im Winter diese Strapaze ertragen mussten, nicht gegeben werden. Das gleiche gilt für die Flüchtlinge aus Schlesien, die im Februar 1945 durch die Dörfer der Sprachinsel zogen. Auch ihnen wurde versucht zu helfen, so gut es ging.

 

Alle diese Ereignisse waren für die Menschen sehr bedrückend. Die Nachrichten von den Fronten wurden immer bedrohlicher. An der Ostfront verlief sie Ende 1944 etwa auf der Linie Ostpreussen, Weichsel, im Süden bei Kaschau in der Slowakei und in Ungarn, Budapest und Fünfkirchen. Immer öfters wurde die Frage gestellt, werden auch wir die Heimat verlassen müssen, oder wird der Krieg noch rechtzeitig beendet werden, bevor der Krieg in die Sprachinsel kommt. Die Optimisten glaubten noch an einen Sieg mit den Wunderwaffen, die Pessimisten hofften auf eine Beendigung des Krieges so schnell wie möglich und bevor die Front ihre Heimat erreicht.

 

Trotz all dieser Sorgen wurden die notwendigen Arbeiten, die immer in den Wintermonaten gemacht werden mussten, getan. Die Säcke für das Getreide und die Kartoffeln wurden von den Frauen geflickt, die Männer reparierten die landwirtschaftlichen Geräte für das kommende Frühjahr. Sie alle wussten nicht, dass sie noch anbauen aber nicht mehr ernten würden. Die eigene Propaganda verheimlichte ihnen jede Information. Kein Wort über die Beschlüsse von Jalta und kein Wort über das Kaschauer Programm von Benesch, in dem bereits die Grundzüge der Vertreibung festgelegt wurden. Die brutale Wahrheit dieses schrecklichen Krieges erreichte uns wenige Wochen später.

 

Es gab keinen Zweifel mehr, alle, die in diesen dramatischen Wochen das Geschehen an den Fronten zur Kenntnis nahmen wussten, dass der Krieg verloren ist. Die Bevölkerung in der Sprachinsel verfolgte mit großer Sorge den Rückzug der deutschen Truppen. Lastwagen mit Holzvergaser quälten sich mühsam durch die Dörfer. Auch die Propagandaaufschriften an den Wägen "Räder müssen rollen für den Sieg", konnten den Eindruck nicht verwischen, dass es eine geschlagene Armee ist. In den Dörfern wurde aufgerufen, für die Holzvergaser der Wägen Holz abzuliefern. Dies wurde gemacht, aber trotzdem wurde von den deutschen Soldaten noch zusätzlich organisiert (gestohlen). Diese geschundenen und abgekämpften, hoffnungslosen Truppen wollten weg, und dazu brauchten sie Holz und nicht Parolen. Mit viel Propaganda wurde nochmals die Siegeszuversicht verkündet, als am 12. April überraschend der amerikanische Präsident Roosevelt starb. Die Geschichte musste nochmals für einen Vergleich herhalten, der so niemals richtig war. Friedrich der Große hatte nach dem überraschenden Tod der russischen Zarin Elisabeth eine veränderte politische Situation und konnte diese nutzen. Diese Chance hatte das Naziregime nicht. Ob dieser Tod von Roosevelt bei den Menschen in der Sprachinsel noch einmal einen Hoffnungsschimmer erweckte, darf bezweifelt werden.

 

Einige Tage bevor die Front die Sprachinsel erreichte, wurden in Wischau die Kasernen aufgelöst. Die Frauen und Männer wurden nach Hause geschickt und jedermann war es bewusst, jetzt dauert es nicht mehr lange und der Krieg wird unsere Heimat erreichen. Es begann das Verstecken und Vergraben wertvoller Gegenstände oder dessen,  was man dafür hielt; meistens war alles vergeblich, denn die rote Armee hatte Erfahrung im Aufstöbern von versteckten Wertgegenständen und fand deshalb sehr viel wieder. Von der Zuckerfabrik in Wischau wurden die Vertragsbauern aufgerufen, den vorhandenen Zucker abzuholen und zu verteilen. Zwei Tage fuhren die Wagen der Bauern und räumten die Bestände der Fabrik leer. Ob auch die tschechischen Vertragsbauern ihren Anteil bekamen ist nicht bekannt.

 

Die noch lebenden Menschen der Sprachinsel werden den Flugzeugangriff auf die Landeshauptstadt Brünn nicht vergessen, der ein oder zwei Tage bevor die Russen die Stadt eingenommen haben, stattfand. Es war ein wunderschöner Frühlingsabend, die Dörfer lagen eingebettet in ihrer Stille und erwarteten die Nacht. Von der Front im Süden des Landes hörte man an diesem Abend kein Grollen. Ganz plötzlich aber war es mit dieser Stille vorbei und Sirenengeheul sowie unzählige Flugzeugmotoren war zu hören. Über Brünn wurden unzählige Leuchtbomben, die sogenannten Christbäume abgeworfen. Der Himmel über der Stadt war taghell erleuchtet - die Bombardierung hatte begonnen. Dies war die Vorbereitung für den Todesstoß auf die Stadt. Ob es russische oder alliierte Flugzeuge waren, die ihre Bombenlast über der Stadt abwarfen, ist den Chronisten nicht bekannt. Dieses Schauspiel am erleuchteten Horizont war schaurig und doch auch schön, denn so etwas haben wir in der Sprachinsel noch nie gesehen und erlebt. Alle Menschen aber, die dieses Drama voller Angst und Sorgen betrachteten, wussten, dies ist der Anfang vom Ende und die Front wird uns in wenigen Tagen erreichen.

 

Der 27. April 1945, der Tag, an dem die Front die Sprachinsel erreichte, war ein wunderschöner, warmer Frühlingstag, ein Tag, an dem sich die Herzen und Seelen für die kommende schöne Jahreszeit öffnen. Die Menschen hatten in diesen Tagen keinen Sinn für die Schönheiten der Natur, denn sie hatten Angst vor dem Kommenden und sie hatten Sorgen, wie es weiter gehen wird! Überall wurde die Bevölkerung auf Anweisung des deutschen Militärs zum Schanzen eingesetzt. Die deutschen Truppen und ihre spärlichen Versorgungseinheiten zogen mühsam und abgekämpft auf den Straßen und Feldwegen in Richtung Norden. Die Devise war: "Weg so schnell wie möglich, und den Russen ja nicht in den Händen fallen". Nirgendwo konnte man eine organisierte Verteidigungslinie sehen oder erkennen. Man sah und spürte, wir, die Deutschen sind am Ende. Nach schweren Fliegerangriffen auf die deutschen Nachschubeinheiten in Rosternitz und Hobitschau waren die Russen am Nachmittag dieses schicksalhaften Tages plötzlich da. Sie kamen über die Wetterling und erreichten die Gemeinde Kutscherau am späten Nachmittag.

 

Wir möchten nicht darüber berichten was in diesen schrecklichen Tagen die Menschen erleiden und erdulden mussten, denn das haben unsere Väter sehr ausführlich und sehr umfassend in dem Heimatbuch über die Wischauer Sprachinsel von 1964 geschildert. Unser Bestreben ist es, davon zu erzählen, was die Menschen der Sprachinsel nach der Heimsuchung durch das Frontgeschehen erlebten, was sie bewegte, was sie erhofften und was sie befürchteten. Am ersten Mai wurde von den Russen angeordnet, dass die Häuser mit roten Fahnen zu schmücken sind. Dafür wurden die Hakenkreuzfahnen verwendet; der weiße Kreis wurde abgetrennt und schon war eine rote Fahne auf den Dächern. Es war schon ein eigenartiges Gefühl, diese Fahnen, die noch am 20. April an allen öffentlichen Gebäuden aufgehängt werden mussten, nun als Zeichen der deutschen Niederlage zu sehen. Die Vergänglichkeit der Symbole wurde da schnell bewusst. Die russischen Soldaten haben uns mit viel Freude berichtet "Chitler kaputt, Chitler kaputt, Woina kaputt". Alle Radioapparate mussten abgegeben werden und wurden achtlos auf die Lastwagen geworfen. Wir hatten keine Informationen und erfuhren auf diese Art vom Tod Hitlers. Jeder wusste, das Ende steht kurz bevor. Wahrscheinlich hat auch die Mehrzahl der Menschen dieses Ende herbeigesehnt, um das unnötige und sinnlose Sterben zu beenden. Die Bevölkerung der Dörfer begrub ihre Toten; Diese wurden ohne große kirchliche und familiäre Feierlichkeiten teilweise in Massengräbern verscharrt.

 

Es war bitter, so von den Angehörigen Abschied zu nehmen. Der 9. Mai, der Tag der deutschen Kapitulation wurde in Kutscherau von den Russen mit großem Aufmarsch gefeiert, alle, auch die Sprachinsler, waren froh, dass der Krieg nun zu Ende ist. In Thereschau wurde am 9. Mai die deutsche Bevölkerung aus den Häusern vertrieben und nach Wischau ins Lager gebracht. Während der armselige Zug nach Wischau gejagt wurde, haben in den umliegenden tschechischen Dörfern die Kirchenglocken das Ende des Krieges verkündet. Für die armen Thereschauer war dieses Läuten der Glocken kein Zeichen der Freude und des Friedens, sondern der Beginn einer leidvollen Zeit. Schnell hatte sich die Vertreibung der Thereschauer in der Sprachinsel herumgesprochen und überall hatte man Angst, das gleiche Schicksal zu erleiden.

 

Es gibt da eine Geschichte aus Kutscherau, ob sie authentisch ist oder nicht, kann nicht verbürgt werden. Einige hitzige und aufgebrachte Bochdalitzer wollten die Kutscherauer ebenfalls vertreiben. Der Bochdalitzer Schmied soll sich ihnen entgegengestellt und gefragt haben, was haben euch den die Kutscherauer getan, warum wollt ihr das tun? Er konnte mit seinem menschlichen Verhalten viel Leid vermeiden und es ist zu wünschen, dass sich diese Geschichte wirklich so zugetragen hat. Trotz dieser Unsicherheit versuchten die Menschen, ihren Alltag wieder zu gestalten. Mit den zurückgelassenen, russischen, kranken und arbeitsungewohnten Pferden wurden die Arbeiten auf den Feldern wieder aufgenommen, denn diese erd- und heimatverbundenen Menschen kannten es nicht anders. Sie wussten ganz genau, sie leben von dem, was ihrer Hände Arbeit leisteten und sie taten das, was sie immer taten. Sie taten es auch jetzt nach dieser Katastrophe und hofften es werde einmal wieder so sein wie früher.

Ende Mai 1945 starb der langjährige Pfarrer Vybihal im Wischauer Krankenhaus, denn er war schon schwer zuckerkrank Seine Beerdigung war das letzte, große Beisammensein der deutschen Bevölkerung.

 

Die Russen hatten die Ausgehbeschränkungen aufgehoben. Die Kirche und der Friedhof waren voll von Menschen, die Abschied von ihrem beliebten tschechischen Seelsorger nahmen. Wahrscheinlich wurde von den meisten Menschen gar nicht wahrgenommen, dass bereits die Behörden angeordnet hatten, keine deutschen Gottesdienste mehr abzuhalten.

 

Anfang Juni zogen die letzten Russen aus der Sprachinsel ab. Die Optimisten, welche glaubten es werde wieder so wie früher, wurden bitter enttäuscht. Plötzlich waren die Besetzer der Häuser da und sagten, das gehört jetzt mir. Vom Narodni Vybor, der tschechischen Verwaltung, wurde eine Inventarbewertung vorgenommen und das Haus und der Hof an die neuen Eigentümer übergeben. Die Menschen der Sprachinsel wollten und konnten es nicht glauben.  Der Boden, auf den sie aufwuchsen, die Häuser, die sie erbauten, die Landwirtschaften, die sie einrichteten, das alles mussten sie verlassen und den neuen Ansiedlern übergeben. Es war unvorstellbar für sie, denn sie wussten nichts von den Benesch-Dekreten und von den wilden Vertreibungen im Sudetenland. Auch, dass die Deutschen aus Brünn bereits vertrieben wurden, war - zumindest in der unteren Sprachinsel - nicht bekannt.

 

Die ersten deutschen Männer wurden verhaftet und nach Wischau ins Lager im alten Schloss gebracht. Was ihnen vorgeworfen wurde, konnte nur erahnt werden. Der Willkür waren in diesen ersten Tagen und Wochen alle Tore geöffnet. Die Menschen mussten Schlimmes ertragen, erdulden und erleiden. Scheinerschießungen, Hunger und Schikanen waren in diesen schrecklichen Wochen normal. Über Schuld oder Unschuld dieser unglücklichen Menschen wollen wir nach 60 Jahren nicht werten, sondern nur erinnern, was sich Menschen antun können.

 

In den Dörfern haben die neuen Eigentümer, die Tschechen, mit Hilfe der alten Eigentümer die Ernte so gut wie möglich einzubringen versucht. Viele Sprachinsler mussten jedoch bereits noch vor der Ernte zu tschechischen Bauern in der näheren und weiteren Umgebung zur Arbeit antreten. Dabei wurde oft keine Rücksicht auf Familienverhältnisse und halbwüchsige Kinder genommen, sondern es wurde zu unterschiedlichsten Arbeitsstellen und Ortschaften aufgeteilt. Das Elend war groß und die Familien sahen sich oft Monate nicht.

 

Es gab aber auch gute Beispiele. Oberhalb Hobitschau liegt der Maierhof. Er gehörte der Familie Podivinsky. Diese Familie bekam den Hof nach 1918 für besondere Leistung für die Republik. Bewirtschaftet wurde er überwiegend von tschechischen Mitarbeitern. Das Verhältnis zu den Hobitschauern war normal und nicht gehässig. Das ändert sich nach Kriegsende 1945, denn die tschechischen Gutsarbeiter wollten jetzt auch eigene, selbständig Bauern werden. Sie suchten sich noch vor der Ernte Bauernhöfe in Hobitschau aus und nahmen diese in Besitz. Die ansässigen deutschen Bauern mussten ihre Höfe verlassen. So kamen auch 9 deutsche Familien auf den Maierhof. Die Männer bekamen ein Pferde- oder Ochsengespann, die Frauen und Jugendlichen mussten auf den Feldern und im Stall arbeiten. Eingeteilt wurden sie von einem tschechischen Verwalter (Schaffarschick). Dieser merkte bald, daß er Fachleute hatte, die ihre Arbeiten selbständig und gewissenhaft ausführen konnten. Dadurch wurde den Arbeitern auch relative Freiheiten zu gestanden. Es muss festgehalten werden das diese Familien anständig und fair behandelt wurden. Sie bekamen für ihre Arbeit Deputat und eine Entlohnung. Untergebracht waren sie im Gesindehaus, wo jede Familie zwei Räume bekam. Für die früheren Besitzer der Höfe aber war es schon sehr bedrückend zu sehen, wie auf ihren Besitzungen nun fremde Tschechen ein- und ausgingen.

 

Die tschechischen Neusiedler und Besetzer der Häuser taten sich schwer mit der Bewirtschaftung ihres neuen Eigentums. Die Vernünftigen unter ihnen versuchten - oft gegen den Willen der Behörden - solange wie möglich die deutschen Alteigentümer im Haus zu behalten und so viel wie möglich von ihnen zu lernen. Nach der Ernte wurde der Druck von den Behörden aber so stark und die deutschen Familien mussten auch ihre Häuser verlassen und als billige Kraft in der Umgebung arbeiten. Die neuen Besitzer der Bauernhäuser waren sehr oft ehemalige landlose landwirtschaftliche Arbeiter (Knechte). Auf die Stüblerhäuser kamen sehr viele Menschen aus der Umgebung des Truppenübungsplatzes, der Cosa–Horka. Während der Protektoratszeit wurde der Truppenübungsplatz erweitert und die Menschen waren während des Krieges in Notunterkünften untergebracht. Diese Neuansiedler der Dörfer waren unterschiedlichster Herkunft und Bildung, und fast alle kamen mit einer Goldgräberstimmung in die Ortschaften, wo nur die Übernahme des deutschen Besitzes zählte.

 

Im Herbst 1945 waren die Dörfer der Sprachinsel bereits zu 70-80% mit tschechischer Bevölkerung belegt. Diese Menschen, die aus den verschiedensten Dörfern der näheren und weiteren Umgebung den deutschen Besitz übernahmen, waren sich fremd und mussten auch erst ein Gefühl der Zusammengehörigkeit entwickeln. Am 1. September 1945 wurden die Volkschulen in Kutscherau und Hobitschau als tschechische Schulen neu eröffnet. In Rosternitz konnte die Schule erst im Jahre 1946 eingerichtet werden, da sie durch Kriegseinwirkung und durch die Besetzung mit russischen Soldaten in einem sehr schlechten Zustand war. Alle deutschen Schulen sind bereits im Juni 1945 in der gesamten Republik verboten worden. Die deutschen Kinder gingen in dieser Zeit in keine Schule, denn sie wurden bei den verschiedensten Arbeiten in der Landwirtschaft eingesetzt oder halfen in ihren Familien mit, das Notwendigste zum Essen zu besorgen. Besonders die alleinstehenden Frauen mit Kindern, deren Männer noch in der Gefangenschaft waren oder im Krieg gefallen sind, konnten zur Arbeit bei den tschechischen Bauern nur bedingt eingesetzt werden und hatten bittere Not zu leiden.

 

Diese Notlage verschärfte sich noch, als in diesen Herbsttagen die Reichsmark als Zahlungsmittel aus den Geldkreislauf gezogen wurde. Vorhandene Geldbestände in Reichsmark konnten daher von den Deutschen nicht mehr verwendet werden, was die allgemeine Situation nochmals verschlechterte. Es gab aber auch erste positive Anzeichen, die Post funktionierte wieder und einige Frauen und Familien bekamen Post von ihren Männer oder Söhnen. Sie waren bereits aus der Gefangenschaft entlassen oder schrieben aus der Gefangenschaft. Erste Lebenszeichen von den Lieben erweckten Hoffnungen, daß sich alles zum Guten wenden wird. Vereinzelt kamen auch junge, todkranke Soldaten aus der Gefangenschaft heim. Wir kennen das Schicksal von solchen Heimkehrern, die in Brünn im Krankenhaus oder im Wischauer Lager starben. Es war schon bitter zu sehen, wie diese jungen Männer, die wohl den Krieg überlebten, aber nun in der Heimat sterben mussten.

 

Mit dem Beginn der Zuckerrübenernte war der Arbeitskräftebedarf überall größer geworden. In der Zuckerfabrik in Wischau wurde nun die Generation der Großväter und Großmütter zur Arbeit eingesetzt. Das Arbeitsamt in Wischau machte nochmals eine Aktion in den deutschen Dörfern, wobei die letzten Reserven an älteren Arbeitskräften mobilisiert wurden. Die Unterbringung war auch hier sehr schlecht. Zwei bis drei Familien mussten sich einen Raum teilen und da in Schichten gearbeitet wurde, war das zusätzlich eine große Belastung für alle.

 

In den deutschen Dörfern wurden von den neuen Bewohnern die ersten Gemeinderäte gewählt, wobei fast in allen Gemeinden der Sprachinsel die Kommunisten zur stärksten Gruppierung wurden. Rechtliche Grundlage für all diese Maßnahmen gegenüber der deutschen Bevölkerung waren die Benesch-Dekrete. Wir möchten diese Dekrete im Einzelnen aufzeigen, da wir der Meinung sind, die Einzel–Dekrete sind den meisten Lesern unseres Heimatboten nicht bekannt.

• Bereits im Kaschauer Statut vom 5. April 1945 wurde den Deutschen die tschechoslowakische Staatsbürgerschaft aberkannt.
• im Dekret des Präsidenten der Republik vom 19. Mai 1945, im folgenden Benesch-Dekret genannt, wurde das Vermögen und Eigentum der Deutschen unter nationale Verwaltung gestellt.
• Benesch-Dekret vom 19. Juni 1945 über die Bestrafung nazistischer Verbrecher, Verräter und ihrer Helfer und über die Volksgerichte, auch Restributionsdekret genannt. Benesch-Dekret vom 21. Juni 1945 über die Konfiszierung des landwirtschaftlichen Vermögens der Deutschen und Magyaren und die beschleunigte Aufteilung.
• Benesch-Dekret vom 20. Juli 1945 über die Besiedlung des konfiszierten landwirtschaftlichen Bodens.
• Verfassungsdekret des Präsidenten Benesch vom 2. August 1945 über die Regelung der tschechoslowakischen Staatsbürgerschaft der Personen deutscher und magyarischen Nationalität.
• Benesch-Dekret vom 19. September 1945 über die Arbeitspflicht.
• Benesch-Dekret vom 25. Oktober 1945 über Konfiskation des feindlichen Vermögens. Konfisziert ohne Entschädigung.
• Das umstrittenste Dekret in der aktuellen Diskussion ist das Gesetz vom 8. Mai 1946, nach welchem alle Handlungen, die mit dem Kampf um die Wiedergewinnung der Freiheit der Tschechen und Slowaken zusammenhängen oder die eine gerechte Vergeltung für Taten der Okkupanten oder ihrer Helfershelfer zum Ziele hatten, als rechtmäßig erklärt wurden, auch wenn sie nach geltendem Recht strafbar gewesen wären. Damit wurden alle an den Deutschen verübten Verbrechen gutgeheißen und die Täter amnestiert. (Soweit die Dokumentation über die Benesch-Dekrete, die bis heute sehr umstritten sind. Wir hoffen, dass in Zukunft auch dieser Zankapfel der Politik zwischen den beiden Nationen für alle zufriedenstellend gelöst wird.)

Das schicksalsträchtige Jahr 1945 neigte sich langsam dem Ende zu. Die Menschen der Sprachinsel waren in der näheren und weiteren Umgebung ihrer Heimat zum Arbeitseinsatz, meistens in der Landwirtschaft verteilt. Die Familien vielfach zerrissen, sahen sich oft wochenlang nicht. Der tschechische Pfarrer Pavlica schreibt in seiner Chronik zu dieser schrecklichen Zeit: Das war für die deutschen Bewohner wirklich schwer und bitter. Der Boden, auf dem sie aufwuchsen, die Häuser, die sie erbauten, die Landwirtschaften, die sie einrichteten, dass alles mussten sie verlassen. Und sie, die an selbständiges Arbeiten gewohnt waren, mussten nun bei den Bauern in den umliegenden Dörfern der Tschechen dienen. Schlimm war dabei, dass die Familien oft getrennt wurden. Wir glauben, treffender hätten auch wir diese Notzeit nicht beschreiben können.

 

Auch eine Richtigstellung aus dieser Zeit glauben wir den Lesern des Wischauer Heimatboten nicht vorenthalten zu wollen. Es wurde von unseren Eltern und Großeltern immer wieder erzählt, dass dieser Pfarrer Pavlica in einer Predigt zu dieser Zeit die Enteignung und Vertreibung der Deutschen aus der Tschechei als gottgewollte Strafe für die Verbrechen der Deutschen während des Krieges gerechtfertigt ansah. Die historische Wahrheit ist, es war keine Predigt, sondern ein Hirtenbrief, der auf Anweisung des Episkopat der Tschechoslowakei in allen Kirchen verkündet werden musste. Dieser Hirtenbrief ist auf Druck des Prager Erzbischof Beran, der während der Protektoratszeit in einem deutschen KZ war, zur Beruhigung der tschechischen Katholiken verlesen worden. Ironie der Geschichte, es war die kleine Gemeinde der tschechischen evangelischen Kirche, also die Nachfolger der Hussiten, die 500 Jahre früher den Tod und die Vertreibung aller Deutschen auf ihr Banner geschrieben haben, die offiziell bei der Prager Regierung gegen die bevorstehende Vertreibung protestiert und erst kürzlich sich erneut dafür entschuldigt haben.

 

Weihnachten 1945, der Krieg war zu Ende, Millionen Menschen in der Welt feierten diese erste Friedensweihnacht mit besonderer Andacht und Dankbarkeit. Sie dankten Gott für das Ende dieses schrecklichen Krieges und hofften, dass es nie wieder zu einer solchen Heimsuchung kommen würde. Und die Menschen der Sprachinsel - feierten auch sie Weihnachten? Wir wissen es nicht, gab es eine Familie in der Sprachinsel, die diese erste Friedensweihnacht zusammen mit der ganzen Familie, mit Christbaum und Gottesdienst in der Kirche feiern konnte? Sollte es das doch gegeben haben, dann war das ein besonderer Glücksfall für diese Familien und sie hatten bestimmt noch mehr Grund, diese erste Nachkriegsweihnachten mit großer Dankbarkeit zu feiern. Die Mehrheit der Menschen in der Sprachinsel aber erlebten diese Zeit in einer Phase von bedrückt und Ungewissheit, viele Familien wussten noch nicht, ob ihre Männer, Söhne und Väter diesen schrecklichsten aller Kriege überlebt haben. Sind sie in der Gefangenschaft, werden sie sich bald melden? Diese Sorgen waren bei den Familien, die wussten, dass ihre Lieben an der Ostfront waren, besonders stark ausgeprägt. Noch gab es aus den russischen Gefangenenlagern kaum Nachrichten.

 

Willkür und Schikanen wurden um die Weihnachtszeit 1945 nicht mehr in so brutaler Weise ausgeübt wie in den ersten Wochen und Monaten nach dem Kriegsende. Doch die allgemeine Rechtlosigkeit der Deutschen, vertrieben von Haus und Hof und die Ungewissheit, wie es weiter gehen soll, war für die Sprachinsler sehr bedrückend. Es gab aber auch die ersten Halbinformationen und Gerüchte, dass alle Deutschen ausgewiesen werden nach Deutschland. Dieses Wissen wurde mit sehr gemischten Gefühlen aufgenommen. Die Jüngeren sahen darin einen Hoffnungsschimmer, die Älteren ahnten, die Heimat ist damit für immer verloren. Mit diesen Erinnerungen an die Demütigungen und Rechtlosigkeit der Deutschen möchten wir aber auch an das korrekte Verhalten einzelner Tschechen, ob im Amt oder am Arbeitsplatz, ausdrücklich hervorheben. Nicht wenige Sprachinsler verdankten der persönlichen Hilfsbereitschaft und dem Entgegenkommen mancher Tschechen eine Erleichterung ihres schweren Schicksals.

 

Eine besondere Würdigung verdient die Hilfsaktion des Tschechen Premysl Pitter für deutsche Kinder, die ihre Eltern durch die Kriegs- und Nachkriegsereignisse, vor allem in den tschechischen Lagern, verloren hatten und in den Massenlagern verwahrlosten und zugrunde gingen. Gegen den anfäglichen Widerstand der Behörden brachte er Hunderte Kinder in den von ihm errichteten Heimen unter und rettete ihr Leben. Mit diesem Beispiel menschlichen und christlichen Verhaltens möchten wir in unseren Gedenken an die Zeit vor 60 Jahren diese besonders würdigen. Waren es auch nur wenige, so mögen sie doch besonders in der Weihnachtszeit ein Zeugnis für alle Menschen sein, Toleranz, Hilfsbereitschaft und Nächstenliebe nicht zu vergessen.

 

Die organisierte Vertreibung aus der Tschechoslowakei begann im Januar 1946. Sie beruhte auf Verhandlungen von Vertretern der amerikanischen Besatzungsbehörden mit Vertretern der tschechoslowakischen Regierung am 8. und 9. Januar 1946. Nach dieser Vereinbarung durften die Auswandernden (so die damalige Sprachregelung), hinreichend Kleidung, 30-50 Kilogramm Gepäck und 1000 RM mitnehmen. Die Transporte sollten durchschnittlich 1.200 Personen in 40 Eisenbahnwaggons, die bei schlechtem Wetter geheizt werden können, umfassen. Familien sollten nicht auseinandergerissen werden. Es war vorgesehen, täglich 4 Züge mit 4800 Personen abzufertigen. Soweit die Vereinbarungen mit den für die Vertreibung zuständigen Verantwortlichen.

 

Die Menschen der Sprachinsel wussten von diesen, für sie schicksalshaften und schrecklichen Verhandlungen und Ergebnissen nichts; auch wenn sie es gewusst hätten, auf ihr schweres Los, aus der Heimat vertrieben zu werden, konnten sie keinen Einfluss nehmen und auch nichts ändern. Sie waren beschäftigt mit dem Erhalt ihres Lebens und die Beschaffung der dafür notwendigen Grundbedürfnisse. Der Winter 1945/46 war sehr schneearm und verhältnismäßig mild. Es war, als ob die Natur ein Einsehen hätte mit den vielen Geschundenen aus der Heimat. Auch die Menschen in der Sprachinsel waren froh, dass dieser Winter, anders als in den vorhergehenden Jahren, nicht mit grimmiger Kälte sie noch zusätzlich belastete.

 

Die Verantwortung für die Deutschen, die in der Umgebung arbeiteten, hatten deren Arbeitgeber, also die Tschechen; sie mussten für das Essen, Wohnen und die Heizung sorgen. Bei den wenigen Deutschen, die noch in den Dörfern wohnten, war das anders. Für sie war niemand verantwortlich. Es waren überwiegend Mütter mit kleinen Kindern, deren Männer gefallen oder In der Gefangenschaft waren, oder Alte und Kranke, die nicht zur Arbeit herangezogen werden konnten. Sie bekamen keine geldliche Unterstützung. Nahrung und Heizmaterial waren kaum zu organisieren, denn das gab es nicht. In Kutscherau, auf dem Gelände der ehemaligen Ziegelei sind damals viele Kletten gewachsen. Diese waren, bedingt durch das trockene Wetter, sehr gut als Brennmaterial zu verwenden, denn deren Stengel waren zum Teil armdick. Die Mütter und die alten Frauen haben diese Stengel geholt, zu kleinen Bündel (Bindal) gehackt und zum Heizen verwendet. Im Winkelwald haben die Kinder kleine Birkenbäume umgehackt und nach Hause geschleppt, die dann halb nass verbrannt wurden. Aufgrund des Harzgehaltes dieser Bäume haben sie mehr oder weniger gut gebrannt und es war für viele bereits eine gute Schule, um die Not und Entbehrungen, die uns alle wenige Monate später in Deutschland erwarten sollte, besser zu tragen. Dass es noch viel schlimmer und schlechter werden sollte, konnten die Menschen ja nicht wissen.

 

Die Mütter und Frauen, die in dieser unbeschreiblichen Notzeit ihren Familien das Überleben sicherten, haben Großartiges geleistet. Ihre Kraft, ihren Mut, ihr Durchhaltevermögen, dies alles zu ertragen, kann gar nicht oft genug erwähnt werden. Wir wissen nicht, ob es irgendwo in Deutschland ein Denkmal für diese Flüchtlings- und Vertriebenenmütter gibt, verdient hätten es sehr viele von ihnen. Die Gewissheit, dass auch die Menschen der Sprachinsel in den nächsten Monaten vertrieben werden sollten, war zu dieser Zeit bereits bekannt. Wie die Menschen das aufnahmen, wie sie es verarbeiteten und damit umzugehen lernten, ist in vielen Zeitzeugenberichten festgehalten. Es sind Dokumente menschlicher Tragödien, aus denen die nachfolgenden Generationen lernen sollten, sich niemals wieder Derartiges anzutun.

 

Frühjahr 1946, noch vor einem Jahr haben die Bewohner der Sprachinsel wie immer ihre Felder bestellt, nicht wissend, dass sie nicht mehr ernten werden. Ein Jahr nach dieser schrecklichen Heimsuchung mussten sie wieder die Äcker und Felder bearbeiten, doch jetzt nicht mehr als Besitzer und freie Bauern, sondern als Knechte und Mägde bei den tschechischen Bauern der Umgebung, oder auf dem eigenen Hof, der ihnen nicht mehr gehörte. Die Arbeit wurde getan wie immer, die Gefühle, die sie dabei hatten waren voller Trauer, Zorn und Verzweiflung. Dass alle Deutschen ausgewiesen werden, war nun allgemein bekannt. Das Unbegreifliche, die Heimat verlassen zu müssen, wurde nicht nur mit Bitterkeit, sondern von vielen, besonders von den Jungen, auch als Chance gesehen, im fernen unbekannten Deutschland, das die meisten ja nicht kannten, in Freiheit eine neue Heimat zu finden.

 

In Wischau wurden in dieser Zeit die ersten Deutschen für die verschiedensten Vergehen zum Standartstrafmaß von 25 Jahre verurteilt, aber auch Freisprüche gab es und die ersten Menschen aus dem Lager wurden entlassen. Viel Aufregung und Angst gab es noch einmal, als es 2 Sprachinslern gelungen ist, aus dem Lager in Wischau zu entkommen. Sie schafften es, sich nach Österreich durchzuschlagen und 10 Jahre Zuchthaus sind ihnen mit ihrer spektakulären Flucht erspart geblieben. Die tschechischen Behörden haben mit verstärkten Razzien auf diese Flucht reagiert und auf der Suche nach diesen Flüchtigen mussten die Familien der Geflüchteten unangenehme Schikanen erdulden.

 

Obwohl die Vertreibung der deutschen Bewohner aus der Sprachinsel beschlossen war, mussten die deutschen Kinder sich in den nun tschechischen Schulen melden und registrieren lassen. Es wurde ihnen erklärt, dass sie in die tschechischen Schulen gehen müssen, sollte in den nächsten Wochen nicht die Aussiedlung erfolgen. In Hobitschau wurden einige deutsche Kinder vom dortigen Lehrer in die Schule aufgenommen und diese hatten noch einige Wochen in der tschechischen Schule Unterricht.

 

Ende April / Anfang Mai wurden die ersten Sprachinsler aufgerufen, sich beim Narodny vybor zu melden und wurden aufgefordert, die Aussiedlung vorzubereiten. Die Familien, die in der Umgebung bei den Tschechen in der Arbeit waren, kamen erstmals seit 1945 wieder in ihre Heimatdörfer, um in der Pfarrei ihre Papiere zu holen, Geburtsscheine und Heiratsurkunden mussten erstellt werden. Die Papiere waren auf Tschechisch ausgestellt und konnten von den meisten nicht gelesen werden. Anschließend gingen diese Menschen zu den Friedhöfen, um dort von ihren Toten Abschied zu nehmen. Wie viel Schmerz, Trauer und Verzweiflung haben diese Menschen verspürt, von denen viele wussten, dass sie die Gräber ihrer Lieben nie mehr im Leben sehen werden.

 

Die Behörden hatten für den ersten Transport ein Gepäck von 30 kg/ Person festgelegt. Der Abtransport war für Ende Mai vorgesehen. Auch die 9 deutschen Familien, die im Maierhof in Hobitschau arbeiteten, mussten sich registrieren lassen. Als Ersatz für diese deutschen Fachkräfte kamen Menschen aus der Slowakei. Diese waren zwar gute Musiker, denn ihre Instrumente hatten sie dabei, aber von der Landwirtschaft haben sie sehr wenig verstanden. Als sich der tschechische Verwalter Schaffarschick von seinen zuverlässigen, deutschen Arbeitern verabschiedete, standen ihm Tränen in den Augen. Der tschechische Pfarrer Pavlice schreibt in seinen Erinnerungen zu dieser Zeit: „Aus menschlicher Sicht war es für diese Menschen sehr grausam. Die Orte, wo sie geboren wurden, wo sie lebten und wo ihre Vorfahren begraben sind, mussten sie verlassen. Der durch fleißiges Arbeiten erworbene Besitz musste zurückgelassen werden. Sie mussten in ein für sie fremdes Land, mit den Sorgen, wo werden sie wohnen, was werden sie arbeiten und wie werden sie ernährt werden.“ Das waren die Gedanken der armen Menschen die voneinander Abschied nahmen und viele davon haben sich im Leben nie mehr wieder gesehen.

 

Wie die einzelnen Transporte von den Sprachinsler erlebt wurden, wissen wir nicht. Unser Bestreben ist es, so genau wie möglich zu schildern, wie wir es erlebt haben: es war der 2. Transport und davon wollen wir berichten. Am 16. Juni wurden wir und unsere Angehörigen mit einem Pferdegespann nach Wischau gefahren. Auf den Weg dahin sahen wir als letztes Zeichen unserer Heimat die Kirchturmspitze von Kutscherau, es war für uns sehr bewegend, wie dieser Kirchturm langsam hinter den sanften Hügeln von Kutscherau verschwand und plötzlich nicht mehr zu sehen war. Dass wir, 60 Jahre nach dieser schrecklichen Zeit, zusammen mit vielen deutschen und tschechischen Freunden alles tun, um diese Kirche vor dem Verfall zu retten, wer hätte das gedacht? Das Lager in Wischau war ein nicht fertiggestellter Bau aus der Protektoratszeit. Es sollte nach unseren Informationen das Deutsche Haus werden. In den letzten Monaten wurde es als Internierungslager genutzt, da das Schloss wieder für die Verwaltung gebraucht wurde. Das Gebäude war in der Nähe der Hanna und in den Kellern war überall knietiefes Grundwasser. Diese Keller zu sehen war für viele besonders bedrückend, denn man wusste, dass in diesen Kellern der Baron Manner aus Bochdalitz, im Winter 45 zu Tode gequält wurde. Er war der letzte seines Geschlechtes, war Junggeselle und hatte niemanden etwas getan. Wahrscheinlich musste er sterben, weil er ein adliger Deutscher war.

 

Im Lager konnten wir uns frei bewegen und auch in die Stadt gehen. In Erinnerung bleibt uns das Sonntagsessen, es gab Kutteln, in diesen Mengen gekocht stank das ganze Lager und die Umgebung penetrant nach diesem Essen. Es gab nach unseren Kenntnissen im Lager Wischau keine außergewöhnlichen Kontrollen oder Schikanen. Am 18.06. wurden wir mit Lastwagen von Wischau nach Brünn ins Lager Malomirschitz gebracht. In der Innenstadt sahen wir das erste Mal viele zerbombte Häuser von den von uns geschilderten Bombenangriffen auf die Stadt. Die Menschen in der Stadt reagierten teilnahmslos auf das Vorbeifahren ihrer ehemaligen Mitbürger. Untergebracht wurden wir in Holzbaracken, die üblichen Stockbetten mit sehr vielen Wanzen und Gemeinschaftsverpflegung. Kinder und Jugendliche wurden medizinisch untersucht. Die Ärztin sprach perfekt Deutsch, ob es eine Deutsche oder eine Tschechin war, können wir nicht sagen. Die gebildeten Tschechen sprachen ja in Brünn bekanntlich alle deutsch.

 

Der gesamte Lagerbereich wurde bewacht und man durfte sich nicht außerhalb bewegen. Das Gepäck wurde immer wieder untersucht und Wertsachen, sofern sie noch vorhanden waren, wurden konfisziert. Dabei haben sich wahrscheinlich viele privat bereichert. Am 24.06. wurden wir mit unserem Gepäck auf einen Güterbahnhof gebracht, es war nicht weit vom Lager. Es gab nochmals Kontrollen und den Familien wurde das ihnen zustehende Geld, 1.000 RM ausgehändigt.

 

Der Zug stand bereits auf den Schienen. Es sollten 30-35 Personen mit Gepäck in einem Waggon verladen werden. Den Güterwaggons sah man den Einsatz in den Kriegsjahren an, die Fensterluken waren zum Teil mit Stacheldraht versehen, ein Zeichen dafür, dass in den letzten Jahren damit viel viele Gefangene in allen Himmelsrichtungen transportiert wurden. Beim Verladen des Gepäckes, sowie dem Bestreben, die besten Plätze zu ergattern, war eine gewisse Spannung unter den Betroffenen unvermeidlich. Diese menschlichen Schwächen sind nun mal mehr oder weniger vorhanden. Für die Bedürfnisse wurde ein Kübel in die Mitte des Waggons gestellt, daneben ein Eimer mit Trinkwasser. Für die Würde des Menschen und einer minimalen Hygiene war kein Platz in dieser Enge.

 

Irgendwann gegen 21.00 Uhr wurden die Waggons geschlossen und der Zug fuhr in das Dunkle der Nacht. Uhren waren ja nach dem Durchzug der Roten Armee nicht mehr vorhanden. Wohin wir fuhren, wussten wir nicht, Trotz der Bedrückung und Enge im Waggon sind wir doch eingeschlafen. Als wir aufwachten, war eine große Unruhe im Waggon. Die Menschen mussten ihre Bedürfnisse im Klokübel nachkommen. Dieser war total überfüllt. Es gab eine heftige Diskussion, ob man den Kübel bei den Fensterluken ausschütten solle. Doch dafür waren die Öffnungen nicht groß genug. Es stank fürchterlich und die Stimmung wurde immer schlechter und bedrückender. Durch das schöne Wetter und die warmen Temperaturen wurde die Luft im Waggon immer unerträglicher. Wie lange das gedauert hat, können wir nicht mehr sagen. Es ist uns vorgekommen, als ob es Stunden gewesen sind. Irgendwann wurde dann doch die Waggontüren geöffnet. Die Erleichterung war groß, wir wurden zu einer Latrine geführt, von der einer Seite gingen die Frauen, von der anderen Seite die Männer. Die Kloeimer durften geleert werden, eine beschränkte Bewegungsfreiheit war erlaubt. Anschießend bekamen wir schwarzen Malzkaffee und etwas Brot. Man stellte fest, dass wir uns auf einen Güterbahnhof von Prag befinden. Nachdem wir den Kaffee bekommen haben und die Klokübel geleert waren, befahl man uns wieder in die Waggons zu gehen. Die Türen wurden geschlossen, es war unerträglich warm.

 

Sofort ist die Gerüchteküche angelaufen, der Zug steht im Norden von Prag und wir kommen alle nach Russland. Die Bewachungsmannschaft war nicht sehr kooperativ und ihr Verhalten war teilweise schikanös. Durch Verhandlungen konnte doch erreicht werden, dass die Waggons wieder geöffnet wurden und auch offen blieben. Am Nachmittag wurde uns eine Suppe mit Brot gegeben, das Schlimmste aber war der Durst. Trinkwasser gab es nicht, in Gesprächen mit dem Wachpersonal konnte dann doch Trinkwasser besorgt werden.

Gegen Abend wurden wir wieder in die Waggons gesperrt und der Zug fuhr dann los. Aufgrund des Sonnenstandes konnte man erkennen, daß es gegen Westen ging. Die Erleichterung war groß. Die Nacht verging wie schon bekannt. Im Waggon begann es wieder zu stinken und viele glaubten es werde wie in Prag ablaufen. Doch als der Zug hielt, wurden die Türen gleich geöffnet und man konnte die vorgesehenen Latrinen benutzen. Bei diesen Latrinen waren deutsche Kriegsgefangene eingesetzt, um sie zu reinigen und neue anzulegen. Es gab auch wieder Kaffee und Brot zum Essen. Dann kamen die Kontrollen durch tschechisches und amerikanisches Militär. Ob die Familien komplett und das vorgeschriebene Gepäck vorhanden ist, wurde gefragt. Einige Brünner, die dies nicht hatten, bekamen Militärdecken. Nach Stunden der Kontrollen mit ziemlich arroganten und abweisenden tschechischen Offizieren wurde der Zug zur Weiterfahrt freigegeben.

 

Der tschechische Grenzort hieß Taus. Die Waggontüren wurden nicht mehr zugemacht, das gab ein Gefühl von Freiheit und Luft. Von der Grenze haben wir nichts mitbekommen, aber plötzlich sahen wir überall auf der Wiese, unterhalb des Bahndammes, die weißen N-Binden liegen und wir wussten, nun sind wir in Deutschland. Bauern, die auf den Wiesen Heu machten, winkten uns zu, ein Gefühl der Erleichterung ging durch die Waggons, endlich in Deutschland, endlich in Freiheit. Es war ein wunderschöner Sommertag, als wir im nun offenen Waggon nach Deutschland hineinfuhren.

 

Wohin uns das Schicksal treiben wird, wussten wir nicht. Die Stimmung bei den Menschen war gut und voller Erwartung auf das was nun kommen wird. Nach ca. einer Stunde Fahrt kamen wir in einem großen Barackenlager an. An der Beschilderung stellten wir fest, der Ort heißt Furth im Wald. Die wenigsten von uns konnten damit etwas anfangen.

 

Alle mussten umgehend zur Entlausung in einen speziell eingerichteten Raum antreten. Es war ein großes Hallo, als uns ehemalige deutsche Kriegsgefangene in schwarz eingefärbten Uniformen im Auftrag amerikanischer Besatzungsmächte mit dem hochgiftigen DDT eingestäubt haben. Besonders die Frauen wurden von diesen jungen Männern mit einer zusätzlichen Portion bedacht. Nach dieser Prozedur, die von uns allen mit viel Humor hingenommen wurde, haben wir gemeinsam einen Eintopf zum Essen bekommen. Die vielen Säuglinge und Kleinstkinder mit ihren Müttern konnten erstmals seit Tagen mit Kindernahrung und frischen Windeln versorgt werden. Von den bürokratischen Aufnahmeformalitäten und der erforderlichen Organisation haben wir nichts mitbekommen.

 

Sehr bedrückend fanden wir auch die unzähligen Tafeln mit Bildern von vermissten und verschollenen Menschen. Das Bayerische Rote Kreuz hat überall diese Suchanzeigen aufgestellt. Auch viele Sprachinseler-Frauen haben mit Unterstützung des Roten Kreuzes sofort Angaben über ihre vermissten Männer und Söhne gemacht, in der Hoffnung von ihren Lieben etwas zu erfahren. Die Stadt selbst wurde nur von wenigen Jugendlichen und Kindern inspiziert. Man wusste ja nicht, wann es weiter geht. In Erinnerung an diese erste Station in Deutschland sind uns viele Baracken mit vielen Bahngleisen und der Anblick auf eine uns unbekannte schöne Stadt, die im herrlichen Sonnenschein friedlich vor uns lag.

 

Irgendwann am Nachmittag ging es wieder weiter, wohin wussten wir nicht. Die nächste Stadt, in der wir längere Zeit Aufenthalt hatten, war Schwandorf. Der Zug musste hier längere Zeit stehen bleiben, wahrscheinlich logistische Probleme. Von Nordwesten kam ein schweres Gewitter herein mit dunklen, bedrohlichen Wolken. Im Osten, da wo wir herkamen, waren die Ausläufer des Bayrischen Waldes noch im grellen Sonnenschein sehr deutlich zu sehen. Ein wunderschöner Regenbogen verband dieses Naturphänomen. Symbolisch wie eine Brücke, über die wir gehen müssen, zeigt es uns, der Osten, da wo wir herkamen, liegt im Licht, das kannten wir. Vor uns im Westen, da liegt das Dunkle, das wir nicht kannten und doch müssen wir über diese Brücke gehen, auch wenn man nicht wusste, was uns dahinter erwarten wird.

 

Anschließend ging es weiter, die Landschaft des Oberpfälzer Waldes zeigt sich uns in seiner ganzen Schönheit. In Cham, einem kleinen Städtchen, wurde wieder gehalten. Die Toiletten konnten nur mit einigen Schwierigkeiten besucht werden, denn es gab Probleme, die Anlagen waren für den Ansturm so vieler Menschen nicht ausgelegt.

 

Bei der Fahrt nach Nürnberg überquerten wir auch einmal die Reichsautobahn. Nur wenige Militärautos fuhren darauf und doch war es für uns besonderes Ereignis, denn wir waren ja noch alle von der Propaganda, die mit den Autobahnen gemacht wurde, sehr stark beeinflusst. Gegen Abend erreichten wir Nürnberg, eine Stadt deren Namen die meisten von uns kannten. Der Bahnhof war von den Bombardierungen beschädigt, aber nicht so stark, dass es beängstigend war. Vielleicht war er auch schon wieder notdürftig hergestellt. Voll Neugier gingen einige von uns dem Bahnhofsbereich heraus und wollten sich die Stadt ansehen. Das was man da zu sehen bekam war erschreckend. Die ganze Innenstadt ein einziger Trümmerhaufen, soweit das Auge sah nur Ruinen, der Anblick war für uns erschütternd und machte uns große Angst. So etwas hatten wir Sprachinsler ja noch nie gesehen.

 

Über diesen Ruinen zog sich auch noch das uns seit Schwandorf begleitende Gewitter mit seiner dunklen Wolkenwand unheilvoll und bedrohlich zusammen. Panik erfasste uns, die Neugier auf Nürnberg war wie weggeblasen, so schnell wie möglich zurück in die Waggons. Viele von uns haben wahrscheinlich erst da begriffen, was in diesem zerstörten Nachkriegsdeutschland auf uns zukommt. Ein starkes Gewitter entlud sich über der Stadt und in vielen Waggons wurden die Menschen nass. Nach dieser für uns Kinder und Jugendlichen sehr schockierenden Stadtbesichtigung, verkrochen wir uns auf den Schlafstellen, die schrecklichen Bilder im Kopf. Lange Zeit konnten wir nicht einschlafen, doch die Natur forderte ihr Recht, gepeinigt von diesen Bildern hatten wir eine sehr unruhige qualvolle Nacht verbracht.

 

Der Zug fuhr irgendwann ab und als wir erwachten, sahen wir das Ulmer Münster und wussten, wo wir sind. Der Bahnhof existierte nicht mehr, 2 Baracken hatten dessen Funktion übernommen. Es gab wieder schwarzen Kaffee mit Brot. Die Stadt haben wir nicht anschauen wollen, zu stark saß noch der Schock von Nürnberg in unseren Köpfen. Das Münster, das aus diesem Trümmerfeld in den Morgenhimmel ragte, war scheinbar unbeschädigt. Bei aller Neugier wagten wir es nicht, erneut eine zerbombte Stadt zu besichtigen. Nach langen warten, es wurde von überfüllten Aufnahmelagern gesprochen, ging es dann weiter in Richtung Norden. Bei schönem, sonnigen Wetter schauten wir auf eine karge Landschaft mit viel Wald. Gegen Mittag erreichten wir den Bahnhof Aalen. Dieser war zum Teil schwer zerbombt, die Zufahrt erfolgte über ein provisorisches Viadukt, es war der 27. Juni 1946. In einem ehemaligen Fremdarbeiterlager in Wasseralfingen wurde der ganze Transport von ca. 1.200 Menschen untergebracht Am 5. Juli 1946 wurden wir auf die verschiedenen Gemeinden im Altkreis Aalen verteilt.

 

Die Sprachinsler waren in ihrer neuen Heimat angekommen.

E N D E .

April 1945, Russen in Kutscherau

Am 27. April 1945 mußten die Kutscherauer Männer und Frauen Schützengräben ausheben und gingen auf unseren sogenannten Kirchenhügel in Richtung Bochdalitz. Es war schon irgendwie eine gedrückte Stimmung bei der Bevölkerung. Nach ungefähr zwei Stunden graben kam ein Reiter daher galoppiert. Es war ein deutscher Soldat, der rief: aufhören und alle heimgehen, der Russe ist nicht mehr weit weg. Im selben Moment kamen auch schon russische Tiefflieger. Alles hat nun geschrien und sich fallen lassen. Es ist aber Gott sei Dank alles gut ausgegangen. Aber der nächste Schreck kam gleich hinterher. Die ersten Granateneinschläge kamen vom Windberg her und zwei Stunden später waren auch schon die Russen in unserem Dorf. Wir waren so überrumpelt und sind nur noch alle in die Keller geflüchtet. Damit begann unsere Zeit des Leidens. Nach einer schrecklichen Nacht kam der nächste Tag.

 

Morgens um 9.00 Uhr kam von den Russen der Befehl und alle Bewohner mussten das Dorf verlassen. Das war ein beklemmendes Gefühl und Angst breitete sich aus, denn wir wussten ja nicht, was jetzt mit uns geschehen wird. So verbrachten wir den ganzen Tag auf freiem Feld und ich glaube, das war für uns alle der längste Tag in unserem Leben. In der Ungewissheit und der Angst, was nun geschehen wird, wurde gebetet und geweint und die Beklommenheit nahm immer mehr zu. Endlich, so gegen Abend, kam die Nachricht, dass wir wieder heim dürfen. Aber nach Hause, das war zu viel gesagt. Das Dorf war voller Russen und die Wohnhäuser, Stallungen und Scheunen waren mit Soldaten und Pferden belegt. An arbeiten im Haus oder auch in den Stallungen war nicht mehr zu denken, denn es war nicht mehr viel da. Die Ställe waren leer und man war froh, den Keller als Schlafstelle zu haben. Aber Ruhe fand man keine. Andauernd kamen Russen mit umgehängten Maschinenpistolen. Für uns Frauen war das die schwerste Zeit - und so ging das bei uns in Kutscherau drei Wochen lang.

 

Nachdem die Kampftruppen abgezogen waren, wurde eine Genesungstruppe einquartiert. Die Kirchgasse wurde abgesperrt und die Pfarrei und die Schule wurden als Lazarett eingerichtet. Eine Sauna und die schönsten Bauernstuben waren Offizierskasinos. Die Misthaufen haben die Russen mit Bäumen aus dem Wald abgedeckt. Sie sagten: „Germanski nix Kultura“. Jeden Tag mussten arbeitsfähige Frauen und Männer morgens am Platz vor dem Gemeindegasthaus antreten und so wurde jeder zur Arbeit eingeteilt. Wir verrichteten sie und wurden in Ruhe gelassen. Wir ahnten aber noch nicht, was uns noch bevorsteht.

 

Kaum waren die Russen abgezogen, kamen schon die ersten Tschechen ins Dorf und durften sich unsere Häuser aussuchen. Wir Deutschen mussten uns nun bei dem jetzt schon tschechischen Bürgermeister von Kutscherau melden und wurden in alle Himmelsrichtungen zum Arbeiten in tschechische Dörfer zu den Bauern verschickt. Da begann schon das Ende unserer schönen Heimat in der Wischauer Sprachinsel. Die Vertreibung fand dann im Jahre 1946 statt.

 

(Katharina Witzemann, Karlsruhe)